一、探索未知的新領(lǐng)域 

培養(yǎng)和造就大批創(chuàng)新型人才是時(shí)代賦予高等教育的重要任務(wù)。博士生生教育處于高等教育的龍頭地位。如果說本科階段注重的是通專結(jié)合的知識教育與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，碩士生階段強(qiáng)調(diào)的是通才基礎(chǔ)上的專業(yè)教育和創(chuàng)新能力的提高，那么博士生階段突出的則是創(chuàng)新素質(zhì)的全面提高。敢于探索未知的新領(lǐng)域就是這種創(chuàng)新素質(zhì)的重要體現(xiàn)。

探索新領(lǐng)域，主要是指研究別人沒有研究過，或是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中事關(guān)國計(jì)民生又亟待解決的問題。怎樣才能大膽探索新領(lǐng)域？首先，要有追求卓越的抱負(fù)。攻讀博士學(xué)位不能僅為獲一紙文憑，謀份職業(yè)，更不能只是為了發(fā)表幾篇文章，而是為了獲得真知、探求真理。這樣，就不會(huì)浮躁或貪戀眼前的功利，就能夠甘于寂寞，潛心探索未知的新問題。

其次，要有科學(xué)的態(tài)度與求實(shí)的精神。博士學(xué)位論文所探討的必須是經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備、理性思考，并且與導(dǎo)師及相關(guān)學(xué)者充分交流后提出的理論上或?qū)嵺`中的一個(gè)真問題，是與個(gè)人的研究興趣、研究條件相符合，通過努力可以完成的問題。

再次，要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是人們自覺探究未知的意向與追求，表現(xiàn)在善于獨(dú)立思考、標(biāo)新立異，不迷信書本，不崇拜權(quán)威，敢于入冷門、辟蹊徑。此外，敢于探索未知新領(lǐng)域還需要有高度的責(zé)任感、旺盛的求知欲、強(qiáng)烈的好奇心、敏銳的洞察力以及勇于奉獻(xiàn)的精神、敢于冒險(xiǎn)的勇氣和堅(jiān)忍不拔的意志等良好的心理品質(zhì)。

二、論文選題的新高度

論文選題是確定主攻方向、撰寫學(xué)術(shù)論文的第一步，它直接影響著研究的對象、方法，技術(shù)路線的選擇與學(xué)術(shù)成果的質(zhì)量。根據(jù)對1999-2001年評選的300篇全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文的分析來看，其共同特點(diǎn)之一就是“論文的選題為本學(xué)科前沿，具有較大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，涉及本學(xué)科研究熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，也是國際上比較活躍的研究課題”。

概而言之，就是選題要具有新高度。

“新高度”一是指論文所研究的是處于學(xué)科前沿的問題，研究具有高起點(diǎn)；二是指該研究有可能獲得理論與方法上的突破，研究具有高價(jià)值；三是指他人沒有研究或研究很少，可參考的資料不多，有時(shí)花了大工夫也難有預(yù)期成果，研究具有高難度。正是這種具有三高特點(diǎn)的選題，才富有挑戰(zhàn)性，才能喚起創(chuàng)新的熱情，激發(fā)創(chuàng)新的潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新的能力，最后產(chǎn)生創(chuàng)新的成果。

 怎樣提出具有新高度的選題？ 

首先，要強(qiáng)化問題意識。問題是人們在認(rèn)識紛繁復(fù)雜的自然、社會(huì)與思維現(xiàn)象的過程中產(chǎn)生的有必要進(jìn)行研究并加以解決的困惑與疑難。“科學(xué)始于驚奇”，研究起于問題，正是問題激起了人們的好奇心，引導(dǎo)人們?nèi)ゲ粩嗟靥接懞徒鉀Q，才推動(dòng)了科學(xué)的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展。

問題既是實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是科學(xué)研究的起點(diǎn)與理論發(fā)展的先導(dǎo)，問題與社會(huì)發(fā)展相伴，是現(xiàn)實(shí)矛盾的反映。我國當(dāng)前正處于社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，也是社會(huì)矛盾多發(fā)階段，社會(huì)改革與發(fā)展面臨許多亟待研究的新情況、新問題，博士生應(yīng)以高度的社會(huì)責(zé)任感和學(xué)術(shù)敏銳性去捕捉和提出有意義的問題。

其次，要追蹤學(xué)術(shù)前沿。學(xué)術(shù)前沿是指代表學(xué)術(shù)發(fā)展方向、處于關(guān)鍵地位、對理論和實(shí)踐都能產(chǎn)生重大影響的問題。追蹤前沿就是找到解決關(guān)鍵問題的突破口，抓住了前沿問題，就是抓住了問題的主要矛盾，才能在理論和實(shí)踐上有所突破。學(xué)術(shù)前沿有兩方面，即理論前沿與實(shí)踐前沿。從哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究看，理論前沿和實(shí)踐前沿往往是重合的，重大的理論問題都是重大的現(xiàn)實(shí)問題。

所以，要想在學(xué)科研究中有所作為，既要能夠站在理論前沿，更要深入實(shí)踐前沿，使理論研究和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，在結(jié)合中不斷發(fā)掘新問題，這往往是成果創(chuàng)新的切入點(diǎn)。

三、文獻(xiàn)資料的新發(fā)現(xiàn)

文獻(xiàn)資料泛指一切以各種符號形式保存下來的對研究有一定價(jià)值的事實(shí)材料。收集、整理文獻(xiàn)資料既是科學(xué)研究的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是發(fā)現(xiàn)新信息、獲取新資料、產(chǎn)生新觀點(diǎn)、形成新思路的重要過程。這些新發(fā)現(xiàn)對博士學(xué)位論文創(chuàng)新產(chǎn)生著直接影響。據(jù)對入選的300篇全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文的分析，一個(gè)共同特點(diǎn)就是“占有大量的文獻(xiàn)資料，包括最新的研究資料”，“能反映本學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展情況和最新成果”。

提高文獻(xiàn)資料的分析水平，促使更多新發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)生，應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：

一是在全面探索中尋覓新資料。博士生應(yīng)充分利用各種搜索方法，廣泛收集與課題相關(guān)的資料，包括古、今、中、外、正、反等各方面的文獻(xiàn)資料，在全面梳理、縱橫比較中，倘能發(fā)現(xiàn)一些鮮為人知而有研究價(jià)值的資料，本身就是論文的一大創(chuàng)新。

二是在深刻分析中發(fā)現(xiàn)新問題。通過對文獻(xiàn)資料認(rèn)真地分類與概括、比較與對照、反思與批判，發(fā)現(xiàn)課題研究的空白點(diǎn)，或已有研究中的矛盾點(diǎn)，進(jìn)而獲得課題研究新的生長點(diǎn)，從而做到“人無我有，人有我優(yōu)，人棄我取，拾遺補(bǔ)漏”。

三是在思維轉(zhuǎn)換中提出新思路。思維定勢有助于解決熟悉的問題，但不利于提出解決問題的新思路。因此，要學(xué)會(huì)突破思維定勢，變單一思維為多向思維，正向思維為反向思維，全方位、多角度地看待已有的結(jié)論，必然會(huì)引出新的結(jié)論。

四是在平時(shí)積累中捕捉新思想。功夫在平時(shí)，知識在積累。掌握充分的第一手資料是論文創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在日常的學(xué)習(xí)、閱讀、思考與交往中，要細(xì)心發(fā)現(xiàn)、及時(shí)記載各種資料與感受，善于在平凡中捕捉細(xì)微的思想火花。

四、觀察問題的新視角

立足于特定的學(xué)科視角來考察某一社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)問題，既是必要的也是合理的。任何事物的發(fā)展都具有復(fù)雜、多維的屬性。如果只從已有視角去觀察，往往只能看到別人已經(jīng)看到的某一個(gè)側(cè)面。如果能夠轉(zhuǎn)換觀察視角，就可以引出新發(fā)現(xiàn)，得出新結(jié)論。

博士生怎樣才能轉(zhuǎn)換觀察視角，獲得新的發(fā)現(xiàn)？

首先，要不斷拓寬自己的學(xué)科視野。伯頓·克拉克指出：“沒有一種方法能揭示一切；寬闊的論述必須是多學(xué)科的。”多以，應(yīng)努力在不同學(xué)科之間建構(gòu)起互補(bǔ)整合與建設(shè)性的對話關(guān)系，把堅(jiān)持獨(dú)特的學(xué)術(shù)立場與多角度審視結(jié)合起來。

其次，要努力打破傳統(tǒng)的思維定勢。一般人習(xí)慣于聚合思維，即運(yùn)用人們掌握的一般原理法則去分析事物，注重綜合與比較。對于再造性學(xué)習(xí)而言，這種思維方式是合理而有效的。對于創(chuàng)造性研究來說，則必須運(yùn)用發(fā)散性思維，也就是思維不遵循慣常的邏輯法則，具有靈活性、多向性與批判性等特征。由此使人不斷嘗試從多角度對某一問題進(jìn)行想象與求證，也就有可能獲得新發(fā)現(xiàn)。

五、概念術(shù)語的新闡釋

概念術(shù)語是研究某一類現(xiàn)象的概括性表述，是構(gòu)建理論的磚石。當(dāng)一個(gè)已有的理論無法解釋某種新的現(xiàn)象，或者它與某種公認(rèn)的理論在邏輯上出現(xiàn)嚴(yán)重矛盾時(shí)，就需要對該理論既有的概念術(shù)語進(jìn)行全面審視，對它進(jìn)行修正完善，或提出新的概念術(shù)語，否則社會(huì)發(fā)展的新生因素就得不到理論上的合理解釋以及實(shí)踐上的有力支持。概念術(shù)語的創(chuàng)新不僅預(yù)示著理論觀點(diǎn)的創(chuàng)新，也預(yù)示著研究視角與研究方法的創(chuàng)新。

博士學(xué)位論文中概念術(shù)語的創(chuàng)新一般有三種形式：

一是創(chuàng)立需要的新概念。我國當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型與教育變革使教育領(lǐng)域出現(xiàn)了許多僅靠已有概念無法解釋清楚的現(xiàn)象和問題，這就需要根據(jù)新的實(shí)際創(chuàng)造出新的概念，如隨著我國研究生教育規(guī)模迅速擴(kuò)張，如何通過改革研究生課程體系來提高研究生質(zhì)量問題，已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

二是拓展概念的新內(nèi)涵。以“現(xiàn)代大學(xué)制度”為例，已有的研究大多認(rèn)為：所謂現(xiàn)代大學(xué)制度，就是在政府的宏觀調(diào)控下，面向社會(huì)依法自主辦學(xué)，民主管理，明確大學(xué)舉辦者、管理者和辦學(xué)者之間的關(guān)系和義務(wù)，全面把握和落實(shí)大學(xué)作為法人實(shí)體和辦學(xué)主體所應(yīng)具有的權(quán)利和責(zé)任的一種管理制度。

三是賦予概念以新特征。例如“教育公平”，過去人們多是按照科日曼的研究，從起點(diǎn)、過程和結(jié)果的角度討論教育的公平，其理論前提是文化的一元性，強(qiáng)調(diào)的是同一性，否定和排斥多樣性；有博士學(xué)位論文認(rèn)為隨著我國辦學(xué)體制的改革、多元辦學(xué)模式的發(fā)展與高等教育大眾化的推進(jìn)，教育公平在性質(zhì)上已有了根本的變化，其理論前提是文化的多元性，承認(rèn)差異性是實(shí)現(xiàn)教育公平的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)的是多樣性，否定的是同一性。

六、謀篇布局的新思路

論文的創(chuàng)新既體現(xiàn)在視角的新穎、見解的獨(dú)到與內(nèi)容的新意等方面，也體現(xiàn)在論文寫作的創(chuàng)新上。寫作創(chuàng)新必須立足于規(guī)范之上，首先要使論文的摘要準(zhǔn)確簡明，完整扼要；關(guān)鍵詞體現(xiàn)主題，概括恰當(dāng)；前言提綱掣領(lǐng)，不落俗套；行文邏輯嚴(yán)密，詳略適當(dāng)；參考文獻(xiàn)內(nèi)容齊全；注釋標(biāo)點(diǎn)符合規(guī)范等。

在符合規(guī)范的基礎(chǔ)上，應(yīng)努力使論文在謀篇布局上有所創(chuàng)新：

一是結(jié)構(gòu)謀劃出新意。古人認(rèn)為寫文章“定體則無，大體須有”。在大講學(xué)術(shù)規(guī)范的今天，注重結(jié)構(gòu)的必要程式，如分析已有的研究一一提出問題一一分析原因——探討對策等，似乎無可非議。但問題在于這種程式化的結(jié)構(gòu)，很容易固化作者的思維空間，限制作者的才智發(fā)揮，形成與現(xiàn)實(shí)相脫離的寫作定勢。論文結(jié)構(gòu)要有新謀劃，就是要將論文寫作立足于對時(shí)代發(fā)展的新思考，發(fā)自于心靈的新感受，進(jìn)而謀劃寫作的新思路，運(yùn)用典型生動(dòng)的新材料，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣、重點(diǎn)突出、條理清晰，使自己的新觀點(diǎn)躍然于紙上。

二是標(biāo)題斟酌顯特色。標(biāo)題要貼切醒目，能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)亟沂舅芯康闹黝}，讓人一看標(biāo)題便知內(nèi)容；標(biāo)題要生動(dòng)傳神，即以意為中心，結(jié)合音、形構(gòu)成意境美、音節(jié)美與視覺美，使人讀之能產(chǎn)生耳目一新之感。小標(biāo)題亦應(yīng)反復(fù)推敲，在內(nèi)容上，既能客觀準(zhǔn)確地反映各部分的基本觀點(diǎn)，又能與大標(biāo)題的內(nèi)容相吻合；在結(jié)構(gòu)上，形式多樣，長短勻稱，上下和諧，前后照應(yīng)。

三是語言推敲展個(gè)性。社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，文化交流在增進(jìn)，語言文字的表達(dá)也會(huì)有所創(chuàng)新。但語言創(chuàng)新不是隨心所欲地胡編亂造，而是在遵循語言規(guī)范的前提下，利用智慧語言，講究句法雕琢，展示獨(dú)特的語言個(gè)性，使語言不僅準(zhǔn)確精煉，而且生動(dòng)形象，富有哲理性、感染性和啟發(fā)性。

七、研究方法的新探索

研究方法是研究的基礎(chǔ)，是衡量學(xué)術(shù)水平的標(biāo)志。一篇高質(zhì)量的博士學(xué)位論文離不開研究方法的創(chuàng)新。縱觀學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史，任何一項(xiàng)重大理論的新突破，無不是在研究方法上有所創(chuàng)新。例如，實(shí)證主義方法的誕生是對此前形而上學(xué)方法的徹底否定，哲學(xué)解釋學(xué)和現(xiàn)象學(xué)又是在對實(shí)證主義方法的批判中形成。當(dāng)今的系統(tǒng)論、信息論、控制論、耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、突變論等新方法的問世，又卷起了股創(chuàng)新方法之風(fēng)，推動(dòng)了科學(xué)的進(jìn)步。

研究方法的創(chuàng)新主要反映在以下三個(gè)方面：

一是創(chuàng)造性地移植其他學(xué)科的研究方法。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各門社科學(xué)的研究方法也日趨多元化。同時(shí)，日趨復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象有時(shí)單靠一個(gè)學(xué)科理論和方法難以解釋，只有創(chuàng)造性地移植借鑒其他學(xué)科的研究方法，才能不斷拓寬學(xué)術(shù)研究視野，從多學(xué)科的角度審視研究對象，才能在紛繁復(fù)雜的事物表象中發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律。

二是批判性繼承本學(xué)科傳統(tǒng)的研究方法。經(jīng)過古今先賢的努力，各學(xué)科都形成了行之有效的科學(xué)方法，這是本專業(yè)研究者必須掌握的利器。如政治學(xué)的階級分析方法、制度分析方法、權(quán)力分析方法等等。傳統(tǒng)的研究方法論之所以值得繼承綜合，是因?yàn)樵?ldquo;傳統(tǒng)中存在著與歷史時(shí)態(tài)相統(tǒng)一的共時(shí)性文化積淀”，為了豐富創(chuàng)新我們的研究方法，我們應(yīng)重視研究和吸收本科學(xué)前人研究的思想精華，用前人的思維和智慧拓寬當(dāng)下研究的視野，開掘現(xiàn)實(shí)研究的深度，實(shí)現(xiàn)古人和今人在研究方法上的交融。同時(shí)我們應(yīng)認(rèn)識到傳統(tǒng)研究方法中有許多糟粕，這就需要以馬克思主義的唯物史觀與辯證法為指導(dǎo)，對其進(jìn)行必要的批判、正確的詮釋與合理的揚(yáng)棄。

三是開創(chuàng)性建立本學(xué)科獨(dú)特的研究方法。創(chuàng)立新的研究方法是科學(xué)取得突破的關(guān)鍵。以教育學(xué)科為例，在借鑒學(xué)習(xí)其他研究方法的基礎(chǔ)上，形成教育意見的獨(dú)特方法，例如敘事研究、民俗研究、“生命——實(shí)踐”研究等等，這是中國教育科學(xué)本土化的關(guān)鍵，也是促進(jìn)中國教育流派形成的關(guān)鍵。

八、學(xué)科知識的新融合

當(dāng)今世界，科學(xué)前沿的重大突破及重大原創(chuàng)性科研成果的產(chǎn)生，大多是多學(xué)科交叉融合的結(jié)果。近百年獲得諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)的334項(xiàng)成果中，近半數(shù)的項(xiàng)目是多學(xué)科交叉融合的結(jié)果。但目前大部分研究生還是習(xí)慣于畫地為牢地理解和掌握現(xiàn)成的分類知識，傾向于將相關(guān)科類的研究方法和研究思想簡單地重復(fù)，或者將前人的成果稍加推演和論證，因此難以做出原創(chuàng)性的研究成果。

要在多學(xué)科知識的融合中求創(chuàng)新，一是要建構(gòu)學(xué)科交叉的知識體系。既要有專業(yè)知識的深度，又要有相關(guān)學(xué)科知識的廣度，還要有哲學(xué)的高度和學(xué)識的遠(yuǎn)見。只有具備了這樣的知識結(jié)構(gòu)，才能夠在多學(xué)科的交叉中博采眾長、觸類旁通。

二是要強(qiáng)化知識之間的兼容意識。博士生學(xué)習(xí)要在充分認(rèn)識真理的相對性和價(jià)值的多元性的基礎(chǔ)上，對各種學(xué)派、學(xué)科、理論與方法保持寬容平和的態(tài)度與海納百川的胸襟，并善于從各個(gè)方面汲取為我所用的成分，通過新的綜合形成新的成果。

三是運(yùn)用多元綜合的方法。一般來講，人們在思考一個(gè)熟悉的知識點(diǎn)或線性的問題時(shí)，思路是比較確定的；如果要使多種相關(guān)知識形成新的聯(lián)結(jié)或達(dá)到一種高度非線性狀態(tài)，就要使自己的頭腦進(jìn)入浮想聯(lián)翩的高激發(fā)狀態(tài)，使原有的孤立的知識點(diǎn)出現(xiàn)新的聯(lián)絡(luò)，由混沌而致清晰，由雜亂而致有序，新的思路正式產(chǎn)生于這種知識的融合之中。

九、理論觀點(diǎn)的新突破

博士學(xué)位論文重在理論觀點(diǎn)有新意、有深度。人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，但凡人們觀察到的現(xiàn)象、思考過的問題，前人多有涉獵，亦形成了或多或少的理論觀點(diǎn)。但不是所有的觀點(diǎn)都是正確的，更不是所有的觀點(diǎn)都永遠(yuǎn)正確。某一理論觀點(diǎn)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、科學(xué)技術(shù)和理論發(fā)展水平密切相關(guān)。隨著時(shí)空的延續(xù)與轉(zhuǎn)換，這些理論觀點(diǎn)賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)可能發(fā)生重大變化。

此時(shí)，不僅有可能實(shí)現(xiàn)理論上的重大突破，而且必須實(shí)現(xiàn)這種突破，否則，就會(huì)落后于現(xiàn)實(shí)，最終被變化了的現(xiàn)實(shí)所拋棄。人文社會(huì)學(xué)科的博士學(xué)位論文選題往往立意高遠(yuǎn)，關(guān)注長久困擾人類個(gè)體世界或群體社會(huì)的問題或日益凸現(xiàn)的理論問題，因此其創(chuàng)新和價(jià)值主要體現(xiàn)在理論觀點(diǎn)的突破上。

具體來講，這種理論上的新突破主要表現(xiàn)有三：

一是提出有價(jià)值的新觀點(diǎn)或新命題。在理論和實(shí)踐上開辟了新的研究領(lǐng)域或研究方向，言人所未言，實(shí)現(xiàn)開拓性創(chuàng)新。

二是糾正前人不正確的提法或結(jié)論。對相同的問題，不同的人會(huì)形成不同的看法，其中難免偏顏。在糾正了別人錯(cuò)誤觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出自己新的見解，實(shí)現(xiàn)理論或?qū)嵺`上的否定之否定，糾正謬言重新立論，形成否定性創(chuàng)新。

三是補(bǔ)充或完善已有的理論或觀點(diǎn)。在前人已做研究的基礎(chǔ)上，借鑒其他領(lǐng)域新的研究視角與方法，對已有的理論或觀點(diǎn)作進(jìn)一步研究和拓展，實(shí)現(xiàn)前進(jìn)性創(chuàng)新。

十、成果應(yīng)用的新價(jià)值

博士學(xué)位論文創(chuàng)新的最終價(jià)值在于應(yīng)用，其應(yīng)用價(jià)值與論文創(chuàng)新度高度相關(guān)，一般而言，博士學(xué)位論文創(chuàng)新有三個(gè)層次。

第一層次是原創(chuàng)性創(chuàng)新，即研究的是前人沒有研究過的問題，提出了前人沒有提出過的新觀點(diǎn)或新理論；第二層次為持續(xù)性創(chuàng)新，即研究是在別人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是對已有理論的補(bǔ)充與深化；第三個(gè)層次是應(yīng)用性創(chuàng)新，即借用別人的理論來研究現(xiàn)實(shí)中的新問題。對于大多數(shù)博士研究生，欲在三年學(xué)習(xí)期內(nèi)達(dá)到第層次的創(chuàng)新是困難的，大部分屬于第二、三層次。

博士學(xué)位論文的新價(jià)值，首先體現(xiàn)在理論方面：

一是修正原有的理論。任何理論都不是終極理論，都會(huì)受時(shí)空和主客觀因素的限制而具有一定的局限性。有的博士學(xué)位論文就是針對原有的理論，根據(jù)新時(shí)代背景，從新的角度，經(jīng)過批判性思維，發(fā)現(xiàn)理論的缺陷，甚至是謬誤，然后進(jìn)行修正完善而取得新的研究成果。

二是發(fā)展原有理論。有的博士學(xué)位論文是在對原有理論進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的研究而有所新的發(fā)現(xiàn)或突破，將原有的理論又向前推進(jìn)了一步。

三是自我建構(gòu)新理論。這種建構(gòu)有時(shí)會(huì)起到填補(bǔ)理論空白的作用，是理論價(jià)值最高的研究成果。

其次體現(xiàn)在實(shí)踐方面，許多優(yōu)秀博士學(xué)位論文都是著眼于社會(huì)發(fā)展重大的、受國家重視、被人們普遍關(guān)注的問題，也有些論文是立足于社會(huì)發(fā)展與改革某一方面的問題，這些問題往往是非常復(fù)雜、需要深入研究的。一旦對這些問題因果關(guān)系作出了令人信服的解釋，對該事物的發(fā)展趨勢作出了比較科學(xué)的預(yù)測，就會(huì)產(chǎn)生對社會(huì)文明進(jìn)步的促進(jìn)作用、對政府宏觀決策的咨詢作用、對現(xiàn)實(shí)各種改革的指導(dǎo)作用。

總之，博士學(xué)位論文創(chuàng)新反映在很多方面，每個(gè)人都可以從不同角度、不同層面找到合適的切入點(diǎn)。創(chuàng)新不求面面俱到，但求不拘一格。